8 de Julio de 2012 - Decimocuarto Domingo Ordinario

La primera lectura viene de las palabras del Profeta Ezequiel. Ezequiel se describe a sí mismo como un desterrado de Jerusalén. Él había sido un prisionero de guerra,  él fue tomado por los babilonios en el año 587 Antes de Nuestra Era y fue llevado a Babilonia (Iraq). 

Su libro es una combinación de condena y esperanza… de hecho, se puede dividir en dos partes… la primera parte se compone de oráculos de condena para Israel, y la última es una colección de oráculos y visiones de esperanza para un futuro mejor. 

Él es recordado principalmente por dos visiones: la carroza de Dios, con sus ruedas místicas entre ruedas. A partir de esta visión,  se llevó a cabo una estructura mística en el judaísmo… un intento profundo y humilde de vivir en la Presencia del Señor de la vida a través de la meditación, oración y de un anhelo eufórico. La otra visión por la cual se conoce es la de "los Huesos Secos" que representan a un Israel derrotado, tirado en el desierto del Medio Oriente. "¿Pueden llegar a vivir estos huesos?" Dios le pregunta a Ezequiel. Con todo el propósito, era una pregunta retórica, ya que era obvio de que no podían. Y Ezequiel le respondió, "Sólo Tú, Oh Dios lo sabes." Y con esta respuesta se puso en contacto con el Señor de las Posibilidades. Y después en la visión, se le dan vida, la sabiduría de Dios, significado y propósito a los huesos. Y llegar a ser una nueva vida de la muerte, y este es su mensaje principal. 

Así que Ezequiel trata de mover la conciencia de la gente de la muerte a la esperanza, y no con fuerza militar, pero a través de la resurrección del espíritu humano. Debían de llegar a ser todo lo que eran capaces de llegar a ser… personas fuertes y exitosas, bien entrenadas y profundamente espirituales. Y así llegarían a ser un regalo para la tierra. De su resurrección metafórica de la muerte, ellos serían un faro que alumbra a todas las personas. 

¿Será que Jesús trató de ser lo mismo en Nazaret? ¿Será que estaba moviendo al pueblo de un resentimiento de la ocupación de Roma y de un sentimiento de derrota hacia un lugar de inspiración? ¿Será que les estaba sugiriendo que se convertirían en "asesores" de los romanos, haciéndolos personas mejores, y así llegar a ser, ellos mismos, todo lo que podrían llegar a ser: es decir, bien entrenados y profundamente espirituales? Nunca lo sabremos. Las palabras cuando él estaba "enseñando" nunca fueron escritas. Solamente encontramos la reacción a las palabras en el texto, y eso era la "incredulidad."  ¿De dónde tomó ESTO? ¿Quién se cree él que es? De esa reacción, se puede imaginar que su mensaje era algo que ellos no querían escuchar… y lo que principalmente no querían escuchar era: "amen a sus enemigos." Puesto que nadie lo quiere escuchar. 

Pero el mensaje sigue siendo el mismo, ya sea que Ezequiel lo dice o si Jesús lo dice: Si se liberan de la muerte a la vida, y llegan a ser todo lo pueden llegar a ser, entonces trabajen en dos niveles… prepárense para ser exitosos y lo que desean hacer, y encuentren su camino espiritual… el cual siempre se trata de una amabilidad y una generosidad profunda. Su vida llegará a ser una bendición y un faro de paz. 

Entonces, el día de hoy se les pide a que trabajen en su interior y exterior. El trabajo exterior es de mejorar en nuestro entrenamiento. ¿Tienen su certificado en hacer trabajo eléctrico? ¿Para cortar cabello? ¿Para hacer cirugía cerebral? ¡Si buscan la grandiosidad de una "nueva vida," entonces sigan adelante! ¡Ánimo! Hay más para saber, más para aprender. Siempre sean alumnos de la vida. Siempre intenten en ser mejores en lo que hacen. Y, no se les olvide la fuente de todo el conocimiento. Profundicen sus almas al acercarse a Dios. Puesto que también deben aprender en ser mejores en QUIENES ustedes SON. Es la unión del intelecto y el alma, el corazón y la mente, esto siempre está en el corazón de la tradición Católica. Siempre ha sido así y siempre será. Viene del contexto bíblico, de los profetas y de Jesús, y finalmente de la Voz del Dios Viviente. Hemos sido llamados para ser bendiciones del entendimiento y de caridad en un mundo que necesita de esta gracia tan desesperadamente. Pido para que crezcan y se mejoren esta semana. ¡Ánimo!.. Y Que Dios los bendiga a todos. +

Homilía, 15 de abril de 2012 – Divina Misericordia

¿Qué podemos aprender en cinco minutos de las lecturas esta mañana?  Primero, vemos que Cristo se les apareció a los discípulos al atardecer--es decir, "en la oscuridad." Frecuentemente en los momentos de "oscuridad," los momentos de dificultades o de tribulaciones, es cuando tenemos un "sentido" de la presencia y la cercanía de Dios en nuestra vida. Miremos la vida de los discípulos en ese momento: estaban cerrados en la sala--con las puertas cerradas y las ventanas cubiertas. La Escritura nos dice que tenían miedo de sus vidas. Estaban escondidos. Cristo entra en medio de su miedo, lo cual es,  también, su "oscuridad," y por medio de este contexto aprendemos que Cristo se presenta en cada situación de temor en la vida de sus discípulos. Somos, nosotros, los discípulos de Cristo, y Él está presente en medio de nuestro miedo, también.

 

Y su presencia trae una calma (la paz que Cristo les expresó a los discípulos), y esta paz contiene un poder--el poder del perdón. La paz que Cristo trae a nuestras vidas nos da la fortaleza de quitarnos de los resentimientos que hemos llevado como un tesoro torturado, y dar perdón a los que nos han ofendido. Quizás no queremos poner confianza en ellos otra vez, pero al menos, no tenemos que llevar en nuestras almas el peso del odio. Podemos estar listos para librarnos de la energía mala pero primero es necesario dejar la memoria mala de cosas en el pasado--cosas que, en el primer lugar,  no podemos cambiar.

 

El poder de la misericordia es interesante. Es dinámico. Como con la facilidad cuando le da un catarro a uno, también, después de perdonarle a otra persona, la otra persona también tiene el deseo de pedir perdón de los que él mismo había ofendido.

 

En este evangelio tenemos el "secreto" de una vida sana y llena de significado.

 

Nos dice que el discípulo de Cristo tiene que ser experto en el perdón, en la misericordia. Pues, ¿Cómo se sienten ustedes? ¿Se sienten como "expertos" en la misericordia? Pero, eso es lo que Cristo quiere que nosotros lleguemos a ser.

 

Y, hoy es la Fiesta de la Divina Misericordia, una fiesta promulgada por el Papa Juan Pablo II. Nos recuerda de la compasión y misericordia de Dios por nosotros. Pero a la vez, nos recuerda que recibimos la misericordia de Dios por medio de perdonarles a los que nos han maltratado a nosotros. Como la oración que Cristo nos dio: Perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos ofenden.  Hoy es la fiesta de misericordia, recemos para la fuerza interior de ser personas perdonadas y personas que perdonan. Y que ¡Dios los bendiga a todos! +

11 de marzo – Tercer Domingo en Cuaresma

¿Se acuerdan qué es lo que hacemos el Domingo de Ramos? ¡Entramos a la Iglesia en procesión con palmas elevadas, o si estamos en casa, una liturgia apropiada sería caminar por toda la casa con palmas en nuestras manos, y a veces alrededor de la cuadra, y cantamos "Hosanna!" ¿Saben por qué? La razón está en el Evangelio de hoy. Jesús era el centro de un tipo de "desfile" o "procesión" y la Iglesia le llama Su "Entrada a Jerusalén," pero si escuchan bien  así es como la Biblia lo describe: "La gente corrió detrás de Él y a su lado," le decían, "Hosanna al Hijo de David," y le tiraban pequeñas lulavs y palmas en Su camino. Ahora, pongan a parte el lenguaje religioso, y ¿qué es lo que tienen? Tienen a personas gritando y tirando cosas como parte de una "acción política." ¿Por qué política? Porque le están llamando, "Hijo de David," en otras palabras, "¡Rey!" y resultó en un "desfile o procesión" como le gusten llamar– los romanos decían que era un "disturbio," un "levantamiento," que alcanzó al Templo principal y resultó en daños de la propiedad. El Evangelio le llama, "la purificación del Templo," los romanos lo llamaron vandalismo. ¡Así que era la gente defendiendo a un nuevo líder, corriendo, gritando y tirando cosas, y destruyendo la propiedad! Éste era "el evento" que convenció a los romanos que Él, o alguien que estaba en cargo de este "disturbio" tenía que morir. Y la crucifixión– Viernes Santo– es enseguida de este evento. Ésta es la historia de los 3 de los Evangelios– Mateo, Marcos y Lucas.

 

Pero, hoy, estamos leyendo el Evangelio de JUAN. ¡Y JUAN CONTINÚA LA HISTORIA! ¡MÁS AÚN, la EDITA! En la historia que acabamos de leer, No hay alguna procesión, nadie está corriendo, no están gritando, no están defendiendo a un líder, ni tirando cosas– NO HAY AMENAZAS para ROMA  ni para el orden político. En vez, Jesús entra magnífico al Templo un día y tira las mesas a quienes están vendiendo animales para el sacrificio, y los acusa en hacer el espacio para alabar a Dios un mercado.

 

Primero, quisiera ver la diferencia en las historias– ¿si lo ven ustedes?  No hay escándalo, no hay disturbios, sólo algo silencioso, algo profundo, ¡y la gente dejó que pasara! Un hombre hace esto, fácilmente lo podían controlar, pero no fue así.

 

Segundo, quisiera que USTEDES vean A DÓNDE se ha llevado la historia. El Evangelio de Juan no introduce a la Historia de la Pasión de la muerte de Jesús y la resurrección, sino,  INTRODUCE A JESÚS AL MUNDO. Es en  el Capítulo DOS del Evangelio de Juan. ¡Al mero principio! En el primer Capítulo del Evangelio de Juan, leemos: "al principio era la PALABRA (el plan, el proyecto de Dios para toda la creación), y la "PALABRA" estaba con Dios, es decir, en la Mente Divina, el Nous Divino, "y la PALABRA ERA DIOS, y la palabra se hizo carne y vivió entre nosotros, y hemos visto a Su gloria… llena de Gracia y de Verdad." Entonces tenemos a los testigos de Jesús: Juan el Bautista confiesa quién es Jesús, y los Discípulos escogen en seguir a Jesús porque ellos "ven" algo extraño en Él– un PODER que los abraza. LUEGO está el capítulo 2, y tenemos a la introducción del LOGOS– LA PALABRA– EL ETERNO Y AMOROSO PLAN DE DIOS– LA ENCARNACIÓN DE DIOS en el mundo, en dos episodios: las Bodas de Caná y la "Purificación del Templo."

 

El día de hoy no se nos pide a que reflexionemos sobre Caná, se nos pide a que pensemos sobre la "purificación." ¿Qué contiene este evento que MUESTRA al mundo exactamente  Quién y Qué es Dios? Mucha tinta se ha usado hablando sobre cuando Jesús condena al sistema de sacrificios del Judaísmo– pero él no lo hizo. De hecho, todos los Evangelios dicen que Él enseñaba seguido ahí, diciéndole a los leprosos que dieran el sacrificio debido. Él alaba a la viuda que apoya al Templo  con su ofrenda como LA hija más digna de Israel. De hecho, SI saben del segundo Templo de Jerusalén, saben que el Evangelio de hoy no FUE en el lugar "adentro" del edificio del Templo mismo. "En el Templo" significa en griego, "dentro de la zona sagrada." Ningún Judío jamás ha usado al Templo como un establo– un animal sólo entraba al Templo para al sacrificio. La venta de animales era AFUERA—¡en la "placita" como se dice en California! ¿¿¿¿Por qué???

 

Porque ésta era el lugar que en tiempos anteriores se conocía como la "Corte de los Gentiles." Aquí era donde los Gentiles– que no eran judíos– podían venir a alabar al Dios de Israel. En el mundo antiguo, la gente hacía esto, llegaban a un ciudad, y hacían una ofrenda al Dios de ese lugar-y entonces, éste era el lugar que ellos podían usar– pero no podían estar parados afuera, en este lugar reservado para ellos, y hacer un sacrificio. Como 150 años antes del nacimiento de Jesús, los sirios habían vencido a Jerusalén por 3 años y medio, y pusieron una estatua de Zeus en el Templo, ¡y ofrecían puercos ahí! Y después de la liberación en la guerra, los sacaron, y la re-consagración del Templo, la fiesta judía Chanukkah, una ley se formó que ningún gentil podía acercarse al lugar del Templo para nada– eran sus leyes de "aduanas" - su seguridad nacional en acción.  Entonces…. Esta área, este lugar abierto NO SE USABA.  ¿Qué es lo que hacen con espacio que no se usa? ¡Vean en sus cocheras! ¡Así también lo hicieron ellos! Lo usaron para vender animales para el sacrificio.

 

Jesús está "purificando" este lugar. ¿Sí pueden ver lo que significa? ¡ÉL ESTÁ ABRIENDO AL TEMPLO, NUEVAMENTE, PARA SER UNA CASA DE ORACIÓN PARA TODOS! El Logos, la PALABRA de Dios, el "proyecto" de la mente de Dios es que TODOS son hermanos y hermanas debajo un Solo Dios, y el mensaje de Jesús  será un mensaje para TODOS, para traerle al Dios de Israel, el Único, Verdadero Dios.

 

La primera lectura quiere que sepan que el Dios que los creó, quien los trajo por amor, y quien está con ustedes a cada momento de sus vidas– ese Dios Quien "bailó en tu nacimiento" los ha reclamado. Vivimos una "vida bajo mandamientos." Nuestras vidas NO son solamente nuestras para así hacer lo que queramos con ella. Nuestras vidas están para alabar al Único Dios (Mandamientos 1 al 4) y son para honrar a la imagen de Dios en cada ser humano (mandamientos 5 al 10). Si nuestras vidas dan honor a Dios y honor a los demás, conoceremos la paz. Rezo para que todos encontremos Su paz durante la Cuaresma. Y que Dios los bendiga a todos.+

4 Marzo 2012 - II Domingo de Cuaresma

Tenemos lecturas que se enfocan en el sacrificio y en el mirar. Abraham va a la montaña de la Visión (esto es lo que significa Moriah en hebreo), con el sacrificio en mente– su hijo, Isaac– sólo para "VER" que eso no es lo que Dios quiere. Los discípulos ven algo más profundo, a Jesús en la Montaña de la Visión y quieren "hacer un sacrificio" o "construir un puesto." Quieren comprender lo que Dios les está pidiendo a través de lo que ven. 

Las lecturas sugieren que hay una relación entre el "mirar" y el "sacrificio." Necesitamos que ver lo que Dios quiere de nosotros antes de que hagamos cosas a ciegas, O terminamos destruyendo lo que es más precioso para nosotros, sólo para darnos cuenta que eso no era lo que Dios quería para nosotros. ¡Los Católicos necesitan escuchar esto! Seguido estamos llenos de culpa, y pensamos que lo que es más repugnante, el camino difícil es lo que Dios quiere para nosotros, y seguido echamos a perder mucha energía tratando de hacer la cosa difícil, cuando a lo mejor eso no es lo que Dios quiere. 

Les quisiera compartir que hay dos palabras que dominan lo que el discurso de la Biblia nos dice lo que Dios quiere de nosotros– Dios quiere que "ESCUCHEMOS" y que "VEAMOS." Debemos ver y escuchar. Moisés tenía que "ver" por mucho tiempo el arbusto antes de que se diera cuenta que no era un fuego ordinario, pero Dios dio las señales. Elías tuvo que escuchar mucho ruido antes de que pudiera distinguir " la voz pequeña y quieta." El trabajo de lo espiritual–  TRABAJO DEL ALMA– por así decirlo, es cultivando la habilidad de ver y de escuchar a Dios. 

Y para cultivar estas habilidades,  uno NO se va al desierto. ¡Uno se va a donde está el alma! Escuchamos a quienes de VERDAD necesitan algo- ¡encima de las quejas que todos hacemos! Muchos se toman mucho tiempo quejándose de la vida– quejándose de esto o aquello– pero ahora y después– nosotros por instinto SABEMOS– "escuchamos" o "vemos" algo que DEBEMOS de poner atención. Un niño que no se escucha bien cuando "llora" o un esposo cuyo "silencio no es normal," o el temor de un papá que se ve diferente,  o un compañero que tiene una desesperación muy real que no se puede ignorar. ASÍ es como Dios nos da señales– y son estas respuestas de la VIDA que Dios quiere de nosotros. 

Sé que ustedes han dejado el chocolate por la Cuaresma, y han perdido peso cada año– y ha sido un plan maravilloso para  perder de peso—- - -  - - - - - pero, ¿has aprendido algo sobre Dios o sobre ti mismo? Dios quiere nuestros corazones– nuestra ATENCIÓN… ¿Se dio cuenta Abraham de esto en la lectura? Pienso que no. 

Abraham siempre "escuchó" que Dios le pide que haga algo "exterior" - "deja tu nación, tu gente y la casa de tu padre, y vete a un lugar que te enseñaré." Y entonces, "se fue Abraham." Pero en hebreo puede también significar, "Abraham, vete hacia el INTERIOR, por debajo de los valores de tu nación, más allá de los prejuicios de la gente, debajo, y más allá y aparte de las expectativas de tus papás y de tu familia– para que encuentres tu VERDARO SER."  (Pero, Abraham no pudo escuchar esto– así que se fue a Canaán, y lo demás es historia religiosa).

Aquí, él sabe que Dios quiere que sacrifique lo que es más precioso para él– así que piensa en su hijo– pero Dios no quiso esto– Dios quería a ABRAHAM– pero, nuevamente, de lugar de preguntar, "¿Qué es lo que quieres de MÍ?" Abraham escucha  a un carnero atorado entres sus cuernos, y dice, "¡YA! ¡ESO debe ser!" Pero, ¿sí era esto? El texto se queda en silencio. Siento que él, nuevamente, perdió la oportunidad de sacrificar su propia voluntad– su propio corazón. ¿Si hubiera "escuchado" profundamente y "VISTO" claramente, ¿qué es lo que hubiera visto? Él hubiera visto a su propia familia dividida– él y Sara aparte de Agar y de Ismael. Él hubiera visto celos y amargura– y él hubiera sabido lo que Dios quería que él sanara… pero, ¡él decidió por un carnero que no se podía escapar! ¡Algo como nosotros, cada Cuaresma, decidimos dejar el chocolate o el café o la Diet Coke! 

En este tiempo de arrepentimiento– de un cambio suave del alma hacia Dios– se nos pide que Escuchemos y Veamos lo que está pasando en nuestras vidas para ver lo que en verdad Dios quiere de nosotros. Mi oración es de que lleguemos a una compresión y tengamos sabiduría para que nuestras vidas sean bendiciones de bondad en nuestro mundo. Y que Dios los bendiga a todos. +